الحاج ملاعلي العلياري التبريزي
157
بهجة الآمال في شرح زبدة المقال
وفي « ست » في ترجمة معاذ بن ثابت ، الحسن بن علي بن يوسف المعروف بابن بقاح عن معاذ ، انتهى « 1 » . وفي : « جش » الحسن بن بقاح كوفي ثقة مشهور صحيح الحديث روى عن أصحاب أبي عبد اللّه عليه السلام له كتاب نوادر ، انتهى « 2 » . وفي : « صه » الحسن بن علي بن بقاح ( بالبآء المنقطة تحتها نقطة والقاف المشددة والحاء غير المعجمة ) كوفي ثقة مشهور صحيح الحديث روى عن أصحاب أبي عبد اللّه عليه السلام « 3 » . وفي « د » الحسن بن علي بن بقاح ( بالبا المفردة والقاف المشددة والحاء المهملة ) لم يرو عن الأئمة عليهم السلام [ كش ] « 4 » وفي صحيح الحديث ، انتهى « 5 » . وفي « الوجيزة » وابن علي بن بقاح ثقة « 6 » . والسيد الناصر للحق الأصم * جد الرضى عالم لا يتهم الحسن بن علي بن الحسن بن عمر بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب عليهم السلام ، أبو محمد الأطروش ، كان يعتقد الإمامة وصنف فيها كتبا ، منها : كتاب في الإمامة كبير ، كتاب الطلاق ، كتاب فدك والخمس ، كتاب الشهداء وفضل أهل الفضل منهم ، كتاب فصاحة أبى طالب ، وكتاب معاذ بن بني هاشم فيما نقم عليهم ، كتاب انساب الأئمة عليهم السلام ومواليدهم إلى صاحب الامر عليه السلام « جش » « 7 » . وفي « صه » الحسن بن علي بن الحسن بن عمر بن علي بن الحسين بن علي بن
--> ( 1 ) - 331 ، الفهرست طبع جامعة مشهد ، 168 ، طبع النجف . ( 2 ) - 29 ، رجال النجاشي . ( 3 ) - 41 ، خلاصة الأقوال . ( 4 ) - مصحف عن [ جش ] . ( 5 ) - 111 ، رجال ابن داود . ( 6 ) - 9 ، الوجيزة . ( 7 ) - 42 ، رجال النجاشي .